چطور است ؟ گفتم : خوب است اى ابو محمّد آن طور است كه دوست مىخواهد و دشمن نمىخواهد . پس گفت اگر دربارهء او چيزى تو را به شكّ انداخت با عصا تأديبش كن . پس به منزلم بازگشتم و سعيد برايم بيست هزار درهم فرستاد . عبد اللّه بن سليمان گويد : دختر سعيد بن مسيّب را عبد الملك بن مروان براى پسرش وليد در زمان ولايتعهدى وى خواستگارى كرد . سعيد از تزويج دخترش به او امتناع ورزيد . وى همواره نسبت به سعيد نقشه‌هاى حيله‌گرانه مىكشيد تا اين كه بر او در روزى سرد صد تازيانه زد و يك كوزهء آب سرد روى بدنش ريخت و يك جبّه پشمين بر او پوشانيد . بنابراين شتاب سعيد در عروسى آن شب تو را از خطر شهوت و وجوب سرعت در حفظ دين با خاموش ساختن آتش شهوت به وسيله ازدواج ، آگاه مىسازد . فضيلت كسى كه با شهوت همخوابگى و چشم‌چرانى مخالفت مىكند ( 1 ) بايد بدانى كه شهوت مقاربت بيشتر از ديگر شهوتها بر آدمى غلبه مىكند و در وقت به هيجان آمدن آنها را بر عليه عقل بيشتر به نافرمانى وا مىدارد جز اين كه شهوت مقاربت زشت و انسان از آن حيا دارد و از آلوده شدن به آن مىترسد و اين كه بيشتر مردم از ارضاى آن امتناع مىكنند يا نمىتوانند يا مىترسند يا شرم دارند يا بدنشان را حفظ مىكنند ، و هيچ كدام آنها ثواب ندارد ، زيرا برگزيدن بهره و لذّتى از لذّتهاى نفس بر لذّت ديگر است . آرى از مقدّمات عصمت است كه نتواند [ گناه كند ] پس در اين موانع ( ياد شده ) فايدهء دفع گناه هست ، زيرا كسى كه ترك زنا كند به هر دليلى ترك كرده باشد گناهش از او دفع مىشود ، ولى ثواب و فضيلت بسيار آن است كه زنا را با داشتن قدرت و نبودن موانع و فراهم آمدن اسباب بويژه آنگاه كه شهوت واقعى بجنبد براى خدا ترك كند ، و اين درجهء صدّيقان است . از اين رو پيامبر خدا ( ص ) فرمود : « كسى كه عاشق شود و عفّت نشان دهد و عشق را پنهان دارد